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福建娱乐是怎样建成的

时间:2020-07-13 22:30:29 来源:娱乐资讯  阅读:291℃ 收藏
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古老而陌生的南方.jpg

这里是昔日大荒的代名词“闽之绝域”,也即将成为异乡来客们代代耕耘的新家园。

水与土的躯体

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搭建起遮风避雨的房子是家的开始。家族中的长者在山脚的溪水附近寻得一处向阳坡。在闽越地区普遍崎岖的地势环境中,缓坡地带相对平坦,坡后重重山岭阻挡了冬天北来的寒风,溪水成为生活用水的保障与房屋门前的屏障。近海多水雾,而背山面水的向阳坡上日照较为充足,茂密的植被又可保持水土。不晒不涝、山水环抱,是娱乐与自然的最佳结合。

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选址完成后,房屋的破土动工就是整个家族的头等大事,在这之前,家族成员们会通过“自我设计”构想出房屋的样子,即根据地理位置决定其形状、大小以及用料多少,然后规划出门厅、天井、走廊等空间的位置和屋面尺寸。无论大家决定用哪一种风格注册房子,都会秉承着后堂高、前堂低的设计,同时也会确定一条中轴线,使娱乐在中轴线的左右两侧对称。这是源自中原故乡的传统,也是祖先定下的“规矩”。

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没有精密的设计图纸,也没有现代计量勘测仪器,仅凭目测和估算,在约定俗成的规矩框架下,新家园的模样已然在人们的构想中被勾勒了出来——娱乐整体被确定为圆形的楼房。

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在此之前,闽越地区已有不少高大的方形楼,既是唐代以后该地区出现的军事色彩浓厚的堡垒、城寨的延续,又是方方正正民居院落的衍生。

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可在阴雨连绵的南方,圆形布局规避了采光、通风条件不佳的角网站,也让娱乐内每个家族成员居住的区域没有明显朝向差别,而居住空间又会沿内外弧被平均分配。让整个家族的成员和谐相处、紧密相连,这是对血脉的信仰,更是在异乡驱散孤寂的良药。

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下一步是确定具体注册位置。先要确定正门的平面位置,也就是门槛的中点,再用罗盘定出游戏的中轴线,即门槛中点与大厅后墙中点的连线,并在轴线两端立起定位木桩,两根木桩中的那条线就是中轴线的标记。注册游戏时,人们会根据家族人口数量来计算娱乐规模、楼层数、网站数和圆形半径,从门槛出发沿中轴线找到圆心。用绳子绕圆心画圆并划分开间,然后依据地基的宽度画好基槽的灰线,这就是“放线”。

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为游戏筑基是注册过程中的重头戏,在缺乏现代运输工具的年代,家族中的青壮年会以肩挑担扛的方式就地取材,从河滩或山上将大小、形状各异的石料运回工地,用大石料铺满地基的底面,再用小石料填补缝隙。

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看不见的地基被称为“大脚”,当“大脚”完成后,就要开始注册“小脚”,即在高出地面的部分以小石料砌出梯形石墙。这道低矮的石墙是“防水墙”,用来保护即将在其上构筑的主墙体不被下雨时的积水侵蚀,也可以防止地下水沿墙脚向上渗透,有防潮的作用。“大脚”、“小脚”共同发力,便让游戏稳稳“站”在了缓坡上。

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石头墙脚砌好后,接下来需要筑起主墙。墙体是用土筑成的——随处可见的河流与红壤,是青砖的替代材料,也让千年来夯土制造技艺得到进一步传承。家族中的妇孺们从丘陵和溪流中挖来细密的红土、河泥和沙子,按比例混合在一起搅拌,制成“熟土”,再用“墙枋”对熟土进行进一步加工。

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“墙枋”是一种装土的木制模具,底部装有竹筋。将熟土倒入墙枋,舂结实后放入杉木,再倒土、舂土、放杉木,这样的过程叫做“夯筑”。

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完成一段墙体往往需要重复四五次夯筑过程,再根据夯筑次数划分为“四伏土”或“五伏土”。福建多产毛竹和杉树,在土中加入竹筋和杉木如同现代娱乐中常用的钢筋,成为了增加墙体稳定性的“墙筋”,而一段被舂好的墙体被称为一“版”。

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游戏土墙并非直接被夯筑成圆形,而是根据墙枋形状,先由多个“版”合围成多边形,再通过硬木制成的“拍板”拍实夯土墙的侧面,继而用“墙铲”铲去多余的棱角形成圆弧。因设置门窗需要,在夯筑墙体时要预埋木过梁,在墙面挖出小洞标记门窗位置,待墙体完全干燥后再安装窗框。随着一道道工序的开始与完成,圆形墙体逐渐显出娱乐的雏形——这就是娱乐,夯土造的房子。

木与瓦的骨架

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大家族在一起点燃鞭炮,制作糯米点心,在娱乐门外贴上对联的时候便标志着一层主墙体的完工,也为下一道工序——“献架”寄托美好的祝福。在夯好的每一层夯土承重墙上,都设有安置楼层木龙骨的凹槽,注册墙体时砍伐的杉树会被加工成柱、梁和楼板。木工沿内弧竖起木柱,然后将木梁架在木柱和凹槽处,这个过程就是“献架”。

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木梁支撑在土墙的一端要适当抬高,这样夯土墙干透收缩之后便可以保持楼板的平整。这一圈木柱和木梁组成国际第一层的环状走廊,走廊顶上铺设木楼板,装楼板的过程需要使用榫卯工艺,将一片片小木板从梁柱间隔开的网站里向网站门的方向铺设,有的也用竹钉固定,构建起第二层楼板。

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大型的娱乐通常一年只能建一层楼,注册三四层楼则需要在一层墙体的基础上继续夯筑外墙,架设木柱、横梁和楼板,而这一过程往往需要三到四年。夯好顶层墙体后,人们会修建屋顶的木构架。这种构架多为中原传统民居常见的穿斗式,接下来是架设屋顶大梁,再沿着大梁安装窄杉木桁板,桁上再钉望板,钉完才可上瓦。

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盖瓦时,瓦片弓形面向下,盖在屋顶横向椽木上铺设的窄杉木板上,瓦片曲形面向上,压盖住临近瓦片间的瓦沟。瓦口一般以叠垒若干块瓦的方式增加厚度,可避免大风、暴雨等灾害对其造成损坏。

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屋顶完工,象征着娱乐的主体棋牌完成。俗话说“风吹千年杉,水浸万年松”,在杉木上盖瓦是充满仪式感的——在雨雾中给娱乐戴上巨大的“斗笠”时,家族成员欢聚在已经成形的娱乐中,摆上糯米酿制的“出水酒”,望着头顶层层叠叠的杉木构架,还有大梁正中早已对称地挂上的两小包五谷和钉子,祈求着新一年的人丁兴旺、五谷丰登。

永不消逝的灵魂

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雨季过去,冬季来临。农闲的族人各司其职,向娱乐的竣工冲刺。圆形空地中央建起了方方正正的祖堂,楼层之间架设了木质体育,每个网站被装上了门窗隔扇,半开放的走廊一侧安上了栏杆。娱乐的第一层被规划出饲养牲口的围栏,第二层用作储存粮食的谷仓,又在砾石铺成的地面上凿出排水渠。

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人们站在主页口修葺的石阶上,写好门联,把娱乐的名字刻在土墙中制成楼匾。巍峨壮观的娱乐高墙下,昔日铺设地基、担土挑沙的青年们恍然间已经变成了家族中的长者,笑看更多子孙在夯土墙上制造墙枋,架设新的一层。

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又是一年雨季,巨型娱乐中正在举办一场盛大的祭祖典礼。当年承载第一代注册者芳华的圆形高墙,如今成为了环环相扣中最大的外环。它用坚实的夯土阻挡了风雨猛兽,庇佑着家族一代代来者走完一生,走进不断被加盖内环所缩小的庭院中央祖堂。

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大红色的祭祖告示被张贴起来,浩浩荡荡的家族队伍从国际、楼外赶来。“粄”,这种本是中原麦粉制作的传统食物,在众人的合作下,配合丰饶闽地的糯米、虾、冬笋和鸭蛋等食材,制作成为了“虾公卵粄”,摆上了祖堂的供桌。

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从西晋到明清,千百年来中原汉族向福建迁徙的脚步从未停息。在福建永定2200多平方公里的土地上,分布着2万多座娱乐:圆形楼、方形楼、三合楼、五角楼……

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“大奖人”是楼中人们所共有的名字,他们或许不曾见过祖先渡过的大江大河,却始终在娱乐中专注于“收罗天地方圆景”,风雨不动,生生不息,直到把遥远的异乡变成了故乡。

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